اشكورى 12 / 278 « شرح الفصول النصيريه » استرآبادى ؛ قم ، مسجد اعظم 468 ؛ مجلس 9 / 297 ، 392 ، همانجا 10 / 626 ؛ يزد ، شيروانى 4 / 1229 . * فصول نصيريه ، شرح . متن همان ( - بالا ) . گزارش از ملا محمّد فرزند احمد خواجگى شيرازى ( سدهء 10 ق ) . ( - تمهيدات ) . وى در حيدرآباد هند مىزيسته ، شافعىمذهب بوده و شيعى شده است . و اين كتاب را به روزگارى كه سنى بوده ، به سال 952 در دكن نگاشته است . در ذريعه 13 / 383 - 385 سيزده شرح از اين متن نشان داده شده از آن ميان دو شرح به فارسى : يكى اين كتاب و ديگرى از علاء الدين ملك على . نسخه‌ها 2 / 813 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 13 / 385 « شرح فصول . . . » ؛ اعلام 3 / 2075 ؛ طبقات 10 / 217 . آستان قدس 1 / 95 رديف 195 - 196 حكمت ، همانجا ، نامگو 350 ( 2 نسخه ) كه تاريخ نگارش را 875 ق آورده . * فضايل علوم . فخر الدين رازى ( د 606 ق / 1210 م ) . ( - جامع العلوم ) . آغاز : حمد بىحد و بىنهايت و مدح بىحد و غايت حقيقت جلال آن خداى را كه واجب الوجودى ذات او را ممكن نيست . اعلام 2 / 1758 ؛ صفا 2 / 305 ؛ نفيسى 1 / 113 ، همانجا 2 / 723 . توپكاپى 1 / 78 . * فضايل علوم . از مولوى سراج الحق ، از خاندان ملك الشعرا صادق خان اختر ، از سدهء 13 - 14 ق ، حبيب الرحمان ( 1297 - 1366 ق ) مىنويسد پيرمردى است بيش از 70 سال كه در بشيرهات چوبيس پركنه ( بنگال ) زندگى مىكند . مجموعه مقالت‌هايى است در فنون گوناگون . آغاز : به نام خداى زمين و زمان - كه هست آفرينندهء انس و جان . ثلاثه 73 - 74 . * فضيلت علم . كاشانى - آموختن حكمت و فوايد آن . * فضيلت و شرافت انسان . دهدار - توحيد . * فلاطن : رسالهء . . . ، كه گفته شده افلاطون براى يكى از شاگردان خود نگاشته ، كه بر اثر بروز هم و غم چه بايد كرد تا از پاى درنيايد . نخست آن‌دو را تعريف كرده ، كه هم‌وغم چه رنجى به قوهء عقل و تميز انسان وارد مىكند و يك دانا در برابر آن چه كارى مىتواند انجام دهد تا رفع اندوه شود . پزشكى ايران 154 . * فنا : تقرير در . . . ، از بابا افضل كاشانى ( د 707 ق ) . ( - جاودان‌نامه ) . نسخه‌ها 2 / 826 ( 1 نسخه ) . نشريه 5 / 180 . * فوايد الاصولية السليمانيه . از عباس مولوى ، به نام شاه سليمان صفوى ( 1077 - 1105 ق ) ، در 1084 / 1673 م . وى كتاب ديگرى نيز در همين زمينه‌ها به نام « انوار السليمانيه » ، به سال 1101 / 1690 م به نام همان شاه نگاشته است ( ذريعه 2 / 429 ) . در 1 « مقدمه » و 5 « باب » و 1 « خاتمه » : مقدمه در بيان اصولى كه در مسألهء اثبات واجب الوجود بدانها نياز است . باب 1 - در اثبات